Table Of ContentContents/Contenu : Bruno Tribout/Ruth Whelan: Introduction. Seeing through a glass darkly - Katherine M. MacDonald: Diplomacy and biography in the wars of religion: Charles Paschal's life of Guy du Faur de Pibrac (1584) - Marie-Clarté Lagrée : Les avatars du discours sur soi : l'exemple de François Le Poulchre (ca.1546-1597) - Bruno Forand : La figure de l'historien au travail : les fonctions paradigmatiques du moi dans l'historiographie renaissante - Matthieu Lemoine : Un mémorialiste face à l'événement : le maréchal de Bassompierre et la journée des Dupes - Carol Baxter: Writing the self and community identity: the personal records of Port-Royal nuns - Bruno Tribout : Mémoires et imagination : sur les fonctions d'une 'reine du monde' chez Retz - Carolyn Lougee Chappell: Paper memories and identity papers: why Huguenot refugees wrote memoirs - Ruth Whelan: From the other side of silence: Huguenot life-writing, a dialogic art of narrating the self - Séverine Genieys-Kirk: Narrating the self in Mme de Murat's Mémoires de Madame la Comtesse de M*** avant sa retraite. Servant de réponse aux Mémoires de Mr. Evremond (1697) - Nicholas Hammond: Remembering Port-Royal: memoir-writing in the eighteenth century - Frédéric Charbonneau : L'être à l'écart : situation du sujet dans les Mémoires de Saint-Simon - Síofra Pierse: Voltaire and the reconstruction of the self in the Mémoires and later correspondence - Darach Sanfey : La 'petite histoire' de Jean-Jacques Rousseau - Richard A. Francis: Self-description in Beaumarchais and the disintegration of personality - Anne Régent : Du Dieu de Pascal au Dieu de Jean-Jacques, itinéraire d'une 'me féminine à la veille de la Révolution : Madame Roland par elle-même, dans ses Mémoires et dans ses Lettres - Jacqueline Hill: Making sense of mixed descent: English and Irish genealogy in the memoirs (1815) of an Irish loyalist, Ambrose Hardinge Giffard (1771-1827).
Edition DescriptionNew Edition
SynopsisWhat does it mean to narrate the self? Is there a 'self' to be narrated? What form should such narratives or writings take? The authors of the sixteen essays collected in this volume use a variety of approaches to study a broad range of what are now called 'ego-documents' from the Renaissance to the beginning of the nineteenth century. From them it emerges that 'the self' is not an acknowledged fact, but rather a historical process, which is neither linear nor stable. Que peut bien signifier l' criture de soi l' poque moderne ? Y a-t-il m me un moi d crire et raconter ? Quelles formes peuvent prendre de tels r cits ? Les seize contributions rassembl es dans ce volume cherchent r pondre ces questions en interrogeant, suivant diverses approches, une grande vari t de textes de la Renaissance la R volution, relevant de ce que l'historiographie tend nommer des ego-documents . A travers l' tude de ces textes, il appara t que le moi , loin d' tre un donn universel, est le fruit d'un processus historique qui n'est ni lin aire ni stable., European Connections: Studies in Comparative Literature, Intermediality and Aesthetics is a peer-reviewed series that focuses on the literary and artistic relations that shape European cultures. It also wishes to explore relations with non-European cultures with a view to fostering more equitable models of cultural exchange and transfer., What does it mean to narrate the self? Is there a 'self' to be narrated? What form should such narratives or writings take? The authors of the sixteen essays collected in this volume use a variety of approaches to study a broad range of what are now called 'ego-documents' from the Renaissance to the beginning of the nineteenth century. From them it emerges that 'the self' is not an acknowledged fact, but rather a historical process, which is neither linear nor stable. Que peut bien signifier l'écriture de soi à l'époque moderne ? Y a-t-il même un moi à décrire et raconter ? Quelles formes peuvent prendre de tels récits ? Les seize contributions rassemblées dans ce volume cherchent à répondre à ces questions en interrogeant, suivant diverses approches, une grande variété de textes de la Renaissance à la Révolution, relevant de ce que l'historiographie tend à nommer des ego-documents . A travers l'étude de ces textes, il apparaît que le moi, loin d'être un donné universel, est le fruit d'un processus historique qui n'est ni linéaire ni stable., What does it mean to narrate the self? Is there a 'self' to be narrated? What form should such narratives or writings take? The authors of the sixteen essays collected in this volume use a variety of approaches to study a broad range of what are now called 'ego-documents' from the Renaissance to the beginning of the nineteenth century. From them it emerges that 'the self' is not an acknowledged fact, but rather a historical process, which is neither linear nor stable. Que peut bien signifier l'écriture de soi à l'époque moderne ? Y a-t-il même un « moi » à décrire et raconter ? Quelles formes peuvent prendre de tels récits ? Les seize contributions rassemblées dans ce volume cherchent à répondre à ces questions en interrogeant, suivant diverses approches, une grande variété de textes de la Renaissance à la Révolution, relevant de ce que l'historiographie tend à nommer des « ego-documents ». A travers l'étude de ces textes, il apparaît que le « moi », loin d'être un donné universel, est le fruit d'un processus historique qui n'est ni linéaire ni stable.
LC Classification NumberPQ145.6.S32